146-宜昌鬼事 （三峡地区巫鬼轶事记录整理）.pdf

宜昌鬼事
（三峡地区巫鬼轶事记录整理）
蛇从革
殡仪馆
我也忘记到底是那一年了，好像是90 年前期，宜昌那时
候盛传一个谣言，殡仪馆的一个鬼事情。
殡仪馆最开始在市内，东门那一块地方，也许是北门。
不过80 年代就搬迁，那时候我还小，屋里也没什么人过世，
只是从大人的某些言谈中，大致记得好像是那个位置，后来
殡仪馆就搬到周家冲，就是如今双汇的斜对门。离火葬场近
很多。火葬场在窑湾，靠近黑虎山的一个山坡上。
那个跟殡仪馆有关的恐怖谣传，我的确记不得精准的日
期。也许我那时上初中，又好像已经上了高中。
事情是这样的，说是一天旁晚，天要黑不黑的，一个的
士司机在沿江大道二马路载了一个客人，要到殡仪馆。司机
有点不愿意，那时候殡仪馆所在的地方还很偏僻，东山开发
区还没发展起来，港窑路过了南苑小区，就基本上没的什么
人，殡仪馆附近除了有几户农家，没什么人气。
但看在钱的份上，司机答应了。那时候的士还没有正规
的行业规范，价格很离谱。从二马路到殡仪馆要50 块钱。在
当时是个不小的数目。
的士到了殡仪馆，客人就付钱下了车，司机就纳闷，这
个人蛮奇怪的，这么晚，还往殡仪馆跑，看样子也不是殡仪
馆的工作人员。司机想着反正也来了，触霉头也已经触到，
干脆咬咬牙，再挣点钱。就问那个人：“你什么出来，我再
把你拖回去。”
因为殡仪馆很偏，6 路车那时候只到南苑，而且晚上6
点就收班。这么晚了根本就没得车到殡仪馆这边来，也没有
什么麻木在那里守生意。司机就想多挣这几十块钱。也算是
为客人着想，怕客人没得车回市内。
那个客人已经往殡仪馆大门走了好几步，听到司机问他，
也没回头，就说了句：“那你等我撒。”
司机就把车熄了火，停在路边。看着客人慢悠悠的走进
殡仪馆。自己就点烟抽上。天已经黑定了，司机连续抽了好
几根烟，把身上的烟都抽完。心里估算那人已经进去个把小
时，可还是没出来。司机就有点急，也有点怕，除了来的路，
地勘的模模糊糊的几栋房子隐约看得见一点灯光，其余几个
方向都是黑压压的山，司机就开始有点心慌。
毕竟一个人这么晚，独自呆在殡仪馆的外面，前不着村
后不着店的，司机心里更烦躁。又等了10 几分钟，司机决定
不挣这点钱。也不管那个客人怎么回市内。打算收工回家，
开车就顺着港窑路往市内开，车开到南苑，就是如今汇金超
市对面的地方，才有住户。那时候南苑就是开发区这边人口
最密集的地方，已经住了几千人，但还是不算热闹，居民平
时消费其实都还是在市内，到了晚上人都窝在屋里不出来。
所以整个南苑就一家商店，靠运河旁边。南苑小区和515 的
职工宿舍隔着运河，运河上有个小桥连着两个居民区，那个
商店就在桥头南苑这边，和桥很近，那个小商店现在还在。
司机就到南苑买烟，拿了烟就用刚才客人给的50 块的大
钞付账。
小商店的老板就说：“师傅，你儿莫开玩笑。拿个废纸
来跟我好玩。”
司机把钱拿回来，看了看，虽然看的不怎么仔细，但从
手感上，的确纸质很脆，不是真钱的感觉。司机就开始骂了，
“妈的巴子，辛辛苦苦这么晚，送个B 人到殡仪馆，担惊受
怕的，却收了张假钱。”
小商店的老板一听司机这么说话，就有点害怕。不敢说
什么。
司机还是很气愤，继续骂，“妈的肯定是故意拿假钱来
骗我的，算准了这么晚，我在殡仪馆门口不敢仔细的看钱真
假。妈的个B 的，现在的骗子就是他妈的多，什么招都想的
出来。”
司机还在愤愤不平，那个小商店的老板就轻轻的问司机：
“你儿真的看不出来这个钱的毛病啊？” “假钱撒！我不是
已经看出来了啊。”司机气的要死。
老板吓的说话都不利索了，“不是真假的毛病，我看到
的是纸钱列，根本不是人民币的样子。”
司机一听，“什么，什么，老子今天丢人丢大了。连纸
钱都收。”司机连忙把钱举起，对着商店的灯泡，仔细看。
“是人民币么的画么，虽然是假钱，但做的还是蛮真
的。” 司机嘴里念叨。
小商店的老板也看的清清楚楚，那钱在灯光下，照的清
晰，画质就是一个玉皇大帝，而且制作粗糙。
小商店老板连忙拿了个凳子，要司机把钱先收好，坐下
来歇歇。两个人就互相打铺，抽了根烟。烟抽完了，小商店
的老板就对司机说，“师傅，你儿再把那张钱拿出来看哈
儿。” 司机坐了一会，心平气和了很多。听商店老板这么说，
就又把那张50 的钱拿出来看，这次他还没把钱凑到面前，就
已经察觉到是张冥币。司机连忙仔细的把钱翻来覆去的看，
的的确确是张冥钞。
这下司机就生气了，打开的士车门，发动了就往殡仪馆
开。准备去找那个骗子的麻烦。小商店的老板就觉得不对劲，
怕是司机刚才撞了邪。
司机又开到殡仪馆，直冲冲的走进去，找到门房老头，
问一个多小时前来的那个人走了没有。
门房老头问他干什么，司机就把被人用假钱忽悠的事给老
头讲了。
老头楞了一会，才说，刚才没人进来。
司机说，不是刚才，是一个小时前。而且我的车也在门
口停了个把小时。
老头说，的确是看见的士在门口停了半个小时，可是并
没有人进来。他还在纳闷，怎么这么晚了的士老是停在门口
不走呢！
司机这才觉得非常不对头，追问门房老头是不是真的没
看见人进来。
老头说，我一把年纪了，跟你开这玩笑干什么。现在殡
仪馆早就下班了，你不相信我，就进去看看。看有没有活人
在里面。
这下，就把司机给吓住了。当下就回了家，魂不守舍。
接着，这事就传开了。全市都传得沸沸扬扬。
更有甚者，有的版本，竟然还说第二天司机不死心，专
门还到殡仪馆去看，还真的见到给他冥钞的那个人。不过是
个死人，一个从江里面打捞上来的无名死尸，是水上派出所
头天下午送到殡仪馆的。
这么多年过去，老蛇陆陆续续的在各种媒介渠道、道听
途说了解，好像每个城市都有类似的殡仪馆的怪异事件发生。
情节都大同小异，千篇一律。老蛇说的这个，就应该是宜昌
版本吧。看来殡仪馆这地方，的确是怪事发生的多发处，无
论那个城市都一样。
作者:蛇从革日期:2010-06-08 23:52 魏瞎
子
当初伍家岗往下有两个奇人。一个是伍家岗市场的修表
匠，那个修表匠没得手，双臂从胳膊处断了，用两只脚修表。
而且手艺特别厉害，比别人用手修的还要好。全市修表最出
色的竟然就是这个用脚趾头摆弄小零件的残疾人。
我曾看过那个修表匠干活，脚趾头真是灵活，把那些轻
若无物、勉强可见的小螺丝，小弹簧弄的顺顺溜溜的。实在
是佩服。
另一个奇人就是磨盘的魏瞎子。魏瞎子这个人太有名。
我就不杜撰别的姓来故弄玄虚了。
魏瞎子是宜昌的名医。我想只要是宜昌人，说起中医，
肯定就会联想到魏瞎子。如今磨盘往山里面走，有一截公路，
把磨盘靠山内的村落和318 国道连接起来。路口立了个石碑，
上面就介绍的有魏瞎子的生平，和功绩。这条路魏瞎子捐助
了10 万人民币，10 万这个数目，在90 年代，不是个小数目。
从功德碑上看到，魏瞎子不是宜昌人，好像是祖籍是公
安还是潜江，我不记得了，这么多年过去，我实在是想不起，
反正是荆州地区那带的人。
不知怎么的魏瞎子就流浪到了宜昌磨盘。我在想，他是
个瞎子，满世界的到处跑，当初是个什么窘境呢，无法
可知。不知什么机缘，到了磨盘就不走了，安定下来，
开始坐馆行医。
我想实际的情况肯定不会像功德碑上写的那么轻描淡写，
但我也无从考证，真实的情况究竟如何。
上面说的谭XX，当年死前的三个月，身体还是很好，一
点症状都没有。顿顿大鱼大肉，一顿喝一斤酒；一个人能把
一头猪摁在条凳上，让别人杀；一口气能把死猪吹的胀起来。
他陪一个朋友去看病，那个朋友是请他帮忙，坐他的摩
托车去磨盘。到磨盘找魏瞎子看病也很麻烦的，找魏瞎子看
病的人，非常多（我曾经在磨盘附近工作过，经常就碰到一
辆轿车停在身边，问我这里是不是磨盘，然后问我魏老先生
在那里行医。
）
，看病的排队很长的，所以也有个类似于公立
医院挂号的手续，就是看病排队的人没人领一个号牌，等着
魏瞎子的徒弟唱号，一个一个的进门去看病。好像听说也有
磨盘的一些不务正业的村民，专门领号牌排队，再卖给就医
的病人。这些就不说了，都是闲话。
那个谭XX，帮他朋友领了号牌，就在门外等着，那时候
门外已经等了很多人。谭XX 这个性格很咋呼，排队排的无聊，
就和那些病人在外面日白起来。他嗓门又大，又说又笑的，
声音洪亮的很。
那魏瞎子就在门里面，招呼他徒弟，叫谭XX 进来。谭XX
进去了，问老先生有什么指教。魏瞎子不做声，就听他说
话。等谭XX 不说话了，魏瞎子就给他号了号脉，然后就包
了几幅药给谭XX，让他回去喝。
谭XX 说，“我又没得什么病，喝什么药撒。”
魏瞎子说：“你喝也行，不喝也行，自己好自为之。”
谭XX 说：“我身体好的很，你儿用不着做我的生意。”
魏瞎子轻描淡写的说：“我又没说要收你的钱。”
谭XX 不明白什么意思，他的朋友却着了急，这说明魏瞎
子已经判了谭XX 的死期了。在魏瞎子看来，谭XX 已经是个
死人。连钱都懒得收，那说明谭XX 的病，已经无法医治。送
他几幅药，只是聊尽人事而已。
谭XX 根本就不相信，回家了那这事当笑话到处乱讲。可
是不到一个月就病了，到医院检查，肝癌晚期。回来就起不
了床，接着就水米不进，没拖多久就死了。
《内经》的《素问篇》上有很多章节的内容是断病人死
期的法门。中医能断人生死不稀奇。不过那些法门都是看病
人的面色而定，有的是诊断周详才定，魏瞎子单凭声音就能
掌握这个手艺，不简单。
后来我也有机缘到魏瞎子坐馆去见识了一下，也是陪别
人去看病。
当时是夏天，天气很热，但屋内却非常的清凉。那种阴
润的凉意，我一进去就感觉那沁凉，把全身的热量带走，而
且这凉意，不是那种阴森的寒意，而是很舒适很纯净的冰凉。
魏瞎子坐在一张竹凉床上，盘着腿为来人诊断。几个徒弟在
旁边打下手，拿他的单子取药。
我去的那天，看病的人不是很多。我听见魏瞎子不跟病
人说话的时候，嘴里念叨着一些听不懂的古怪语言，不晓得
是在自言自语，还是什么看病的法门。我专门听一下，觉得
些古怪声音听起来很有节奏感，跟快板一样，又跟祷词一样
很神秘。我听的入神了，忽然看到魏瞎子往我这个方向抬了
一下头，好像是在留意我呢，可他是个瞎子啊。怎么会注意
到我呢，我又没说话，只是在听他嘴里念念有词而已。魏瞎
子不再念古怪的语言了，嘴角隐隐留着一丝诡笑。我当时不
明白魏瞎子的举动，倒底是在暗示什么意思，但几年后我遇
到的一件事情，才让我明白，魏瞎子为什么会留意到我，并
且他为什么对我笑的原因。这是后话，我明天再说。
魏瞎子如今已经死了，他磨盘的医馆还在，行医的是他
的大徒弟。听说他大徒弟本来也是他的病人，为了报答他医
治的恩情，主动留下来伺候他，时间久了，也得了点医道传
授。
可惜，徒弟的技艺已经打了折扣。昔日盛况，已不复往。
魏瞎子的招牌，是他自己的，他死后也把这招牌带到土
里去了。
作者:蛇从革日期:2010-06-09 00:04
魏瞎子
当初伍家岗往下有两个奇人。一个是伍家岗市场的修表
匠，那个修表匠没得手，双臂从胳膊处断了，用两只脚修表。
而且手艺特别厉害，比别人用手修的还要好。全市修表最出
色的竟然就是这个用脚趾头摆弄小零件的残疾人。
我曾看过那个修表匠干活，脚趾头真是灵活，把那些轻
若无物、勉强可见的小螺丝，小弹簧弄的顺顺溜溜的。实在
是佩服。
另一个奇人就是磨盘的魏瞎子。魏瞎子这个人太有名。
我就不杜撰别的姓来故弄玄虚了。
魏瞎子是宜昌的名医。我想只要是宜昌人，说起中医，
肯定就会联想到魏瞎子。如今磨盘往山里面走，有一截公路，
把磨盘靠山内的村落和318 国道连接起来。路口立了个石碑，
上面就介绍的有魏瞎子的生平，和功绩。这条路魏瞎子捐助
了10 万人民币，10 万这个数目，在90 年代，不是个小数目。
从功德碑上看到，魏瞎子不是宜昌人，好像是祖籍是公
安还是潜江，我不记得了，这么多年过去，我实在是想不起，
反正是荆州地区那带的人。
作者:蛇从革日期:2010-06-09 00:06 我还以为发不上
了呢
发了几遍
作者:蛇从革日期:2010-06-09 00:07 我的经历——墓
地笳声
98 年的冬天。三峡坝区发生了一件异事，尽人皆知。当
时我正在坝区一个商场里当保安。最开始的时候，隐隐约约
的听别人说起打笳乐，我没放在心上。以为是什么民间艺术
的表演。或者说是那个打笳乐的班子，打的好，打出色了，
专门演奏给别人听。
打笳乐是一整套乐队，专门为死了人，在葬礼上演奏的，
唢呐、钹、平鼓。
。
。
。
。
。还有一些我说不上名称的乐器。要说
这个笳乐打的好，专门给人表演，我还是觉得奇怪，不过长
阳的撒叶儿荷也是专门在葬礼上跳的，也上了央视。说不定，
政府有意想保护这民俗文化亦未可知。
当然这是我的妄想。实际情况根本就不是这么回事。
那些人说的听打笳乐，并不是听那个演奏班子表演。而
是听坟墓里传出的家业声音。
这个事愈演愈烈，三峡坝区的居民，基本每个人都在谈
论这件事情。每天晚上都有人去听那个笳乐声音。
听说晚上跑麻木的都不在镇上做生意了，专门载人去听
笳乐，生意红火的很。有的人更下发些，包中巴车去听，至
于自己骑车开车去听的人，也不在少数。
那些晚上去墓地听了笳乐声音的人回来了，就把这事有
绘声绘色的讲给别人听。说的恐怖极了，引起旁人的好奇，
也纷纷晚上去听。打笳乐声音是怎么回事呢，我问了一个营
业员，她刚好是当地人。她去听过，对我说：“那个墓地一
到半夜11 至2 点不等，就会传出打笳乐的声音，从。
。
。坟
墓。
。
。地下。
。
。冒出来的。
。
。声音。
。
。哦。
。
。”这女孩子故
意把声音拖得老长，想吓我。
我嗤一声，根本不屑于顾，我那时候胆子蛮大。根本没
想到这件怪事，会跟我扯上点关系。
这事闹了半个月后，传的更邪乎了。人都好奇的，什么
事情都喜欢刨根问底，这打笳乐的事情又有新故事出来了。
那个营业员天天在商场里讲这件事情的来龙去脉，跟新闻似
的，每天汇报。
听她说这打笳乐的声音可不是无缘无故的传出来的。现
在大家已经知道，是一个刚刚新添的坟墓里传出来的。那个
新坟，一个老太婆的墓穴。
这个笳乐声音已经闹腾了20 来天，那个老太婆下葬了
刚好一个月。从头七开始，她的坟墓开始发出笳乐的声音。
至于为什么是这个老太婆的坟墓出怪事，那就说来话长，
要从老太婆是怎么死的说起。
那个老太婆不是自然死亡，而是自杀。是跟儿女吵架争
执后，上的吊。
老太婆和子女争执的原因，是因为老太婆信教的问题。
中国法律上说的是每个公民都有宗教信仰的自由，实际上那
是扯淡，国家一直对宗教压迫的很严厉的。总算90 年代后，
国家对宗教信仰的政策松动了，于是基督教和佛教重新流行，
城市里还好，农村里那就不得了，特别是沿海地区，信教的
人滚雪球一样，越来越多。
到了98 年，连我们内陆腹地的农村，基督教也很普及了。
你说这基督教的传教者，也的确厉害，三峡那么深的山沟沟
里面，他们硬是说动了很多山民信教。比拉保险的敬业多了。
那个信了教的老婆婆家里条件应该是不错的，儿孙满堂，
生活富足。平时收拾一下自己的菜园子，也就没得什么事做
了，天天就基督耶稣的敬拜。实际上基督教蛮懂得适应环境
的，到了中国农村，就把基督搞的跟菩萨差不多，让信徒每
天敬拜，而不是非得星期天去做礼拜。这样更让人能接受。
那老婆婆天天敬基督，家里人还是有点烦，毕竟是外来
的宗教，不如观音菩萨招人待见。可老婆婆一门心思的就信
了基督，信就罢了，还隔三差五的给教会捐钱。她的儿女就
有意见，本来老婆婆一点私房钱，是可以留给子女当遗产的，
这下可好，都送给教会了。子女就对老婆婆信教有怨言。
为这事，老婆婆和子女吵了很多架。吵得厉害的时候，
听说还和儿媳妇动了手。
老婆婆死前一天，和儿子女儿有大吵了一架。第二天就
上了吊。本来老婆婆身体蛮好，不是为这个事情，老婆婆估
计还要活十几年。
老婆婆死了就死了吧，家人就安排后事。下葬的时候，
一个不知道从那里来的教徒，在老婆婆的坟坑前大喊，数落
老婆婆子女的不孝，最后还诅咒：“你们看着，主会惩罚你
们的，你们等着，你们会受惩罚的。
。
。
。
。
。
。”
老婆婆的子女气不打一处来，就要上去把那教徒揍一顿。
在他们看来，母亲就是因为信基督教才会自杀，恨的咬牙切
齿。可是那教徒，一看形势不对，一溜烟的从山上的小道跑
了。
然后，就出了坟墓传出打家业的诡异事情。从头七开始，
每天必响出笳乐声音。
作者:蛇从革日期:2010-06-09 00:09
我听了那营业员的叙述，终于忍不住好奇心的驱使，也
向领导请了个假，不上夜班。专门和一个同事，坐麻木去听
笳乐。那天晚上等到10 点半，我和同事就一起找了个麻木向
墓地驶去。
墓地在从幺棚子乐天溪大桥的地方离开省道，往乐天溪
上游走，乐天溪的景色在白天是很不错的，蜿蜒的溪水从崇
山中流出，到幺棚子汇入长江，入江口正在西陵峡的黄牛崖
江对面，山色风光，在白天看着就旖旎，可是到了晚上，人
在小路上走着，看着陡峭的山势，却又觉得张牙舞爪的压抑。
顺着山路行走十几里，在斜插上一条土路，往深山里面钻。
又颠簸了十几分钟，就到了那个墓地。墓地在一片阳坡上，
阳坡靠着一面悬崖。
我们去的时候，墓地附近已经到了好几十人，都安静的
站着，旁边听着一辆中巴和十几辆麻木，还有一辆小车。
我一看这么多人，本来心里有点不安的心悸也就安定下
来。我们也和那些众人站到一起。来的早的人，正在向二三
十米远的地方指指点点。那个地方就是传出笳乐声的坟墓。
在来之前，我就向很多，迷信这怪事的人，普及科普知
识——打笳乐的声音存在是有可能的，但不见得就是跟鬼怪
有关。有可能是墓地的地下的石头具有很强的磁性，当人下
葬时，把打笳乐的声音给记录下来了。就跟录音机一样。然
后在夜深人静，把这声音给当能量给释放出来。
就这么简单，电视上都讲了的，全国很多地方都有这种
事情。
但到了这里，身临其境，看着旁人又期待又惊恐的表情。
我也被感染，觉得科普的那套，反而比较靠不住。人数虽然
不少，但大声喧哗的几乎没有，最多就是几个人窃窃私语。
半夜三更的，这么多人保持安静站在野外坟地，本身就是件
很怪异的事情。我无聊的想着这些无关的事情。
我们和众人等了将近两个小时，一包烟都要抽完了。还
是没有声音。有人就说，今天看来是不会有声音了，有人就
附和，说是困了，懒得再等，想回家。我一直提着的心也稍
许放下，这么远跑来，扑个空，我竟然没有觉得遗憾，反而
有点解脱的感觉。
众人就陆陆续续的散了，开始回家，不到几分钟，就走
得只剩下二十人左右的样子。要不是我们坐来的那个麻木，
半天打不着火，我们肯定也走了。
正当，麻木打着火的时候。我正待跨上摩托。有人轻轻
惊呼：声音来了。
。
。
。
。
。
。
。
这下，所有的人都不动，都静静的站着，聆听黑夜中隐
约传来的声音。在暗淡的星光下，看着旁人模糊的脸，单凭
触觉体察空气，就能感受到众人的恐惧。人真是无法解释的
动物，明明害怕，却还要来尝试这种惊惧的感受。
当众人都凝神静气的时候，我也侧着耳朵，努力捕捉那
个被传的神乎其神的笳乐声。可我什么都没听到。我开始在
想，是不是每个来了的人，其实都没听到，却回去胡编乱造，
造谣生事。
正这么想着，我就听到了一声唢呐的声音，很轻很轻，
就是吹过来了一阵微风，那唢呐声就夹了一丝在风中。
我一惊，连忙顺着声音的方向看去，果然，就是那个新
坟墓的方向。
好像就是那么一刹那，整套的打笳乐声音，我都能听清
楚了。
唢呐声一声提高，接着就是钹的哐啷，